来生书中有这样一段话:“落叶沙沙，和我们说话，这就是远方春鸟鸣叫，就是水流过世界的家宅，人走过旧梦和废诗，落日和断桥。”这也道出了我们这代人最理想的生活，愿在庭中看云卷云舒，花开花落，求一方心灵净土。
纵观当下，千变万化的信息时代，方寸天地亦可气象万千，科技爆炸、沟通无限，低头有时也不失为一种抓紧时间的举措。
人们三三两两聚众，一开口便是国家大事，侃侃而谈，头头是道。人们的朋友也似乎越来越多，仿佛真的实现了那句“四海之内皆为友”，只要轻点屏幕，你可以将天边的任何一个人添加为列表。天边曾经很遥远，现在忽然近了，所谓天涯咫尺。
好似一切都在朝着更多元化的发展，可事实当真只是如此？曾经有一句话调侃道:世界上最遥远的距离是，我就坐在你身边，而你却在玩手机。看似戏谑，却也道出了一种现实。
你是否沉浸在从电脑手机上获取全球的便利中，早已遗忘庭前静观云卷云舒的坦然乐趣？
你是否倾向于使用虚拟世界的聊天软件来表达自己的爱慕之心，却不曾体会寄封表白信时内心的潮起潮落?
你是否醉心于水泥森林一隅，满足于隔着厚厚的玻璃远望自然，却未想过挣脱这个牢笼，与天地同呼吸，共起舞？
身边曾经很贴近，现在忽然远了，所谓咫尺天涯。
式微，式微，胡不归?
《乌合之众》中说到:“当我们个人陷入群体中时，我们便失去了自我。”现实社会里，我们被卷入商品浪潮中，人心开始浮躁，我们正在慢慢失去自我。知新的同时，更要学会守住自己的本真。陶渊明"误落尘网中"，终是抵不了心底声声“归去来兮”，而后才现“采菊东篱下，悠然见南山”；林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群；沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行，或仅是一块石头，便成了《浮生六记》……虚拟不是生活的一切，学会善假于物，而不是被方寸禁锢，低头有宁静，抬头亦有灿烂。
静水流深，浅水流速，学会慢下来，方能创造更好的快。世界总是不断向前，我们也被推着不断追赶，我们跪在这时间，速度铺就的道路上，眼前只剩无尽虚无，却忘了停下来看看，周围有人间百味，眼前有世间清欢，路漫漫其修远兮，别走的太快，否则会丢掉灵魂，反而适得其反。
“虽千万人，吾往矣！”仰望星空才能海阔天空，热爱生活应从抬头开始。式微，式微，吾归矣。
♢论题:网络与社会（类比:虚拟与现实，天边与身边，抬头与低头，时代，本真）
（不好意思，好像有点跑题了?欢迎大家批评指正，题目的取自诗经，意思是天黑了，你还不回家吗？其实我想表达的是，清醒运用网络，但是“天黑的时候”也要学会抬头感受生活，突然想到就很想用就加了，不过好像有点不合适，求轻点喷?）
身处一个科技爆炸、沟通无限的世界，我们感受到的，却是史无前例的孤独无助。
——石黑一雄
